依照规范，技术和专业的丧礼与死者告别，表达对远方公民的日子的注重和敬佩，增强了逝者的自负，彰显了生命的价值。老师们反复强调“ 殡葬服务事无大小”。因而，有形的，规范的和系统的礼仪规范不仅能够塑造员工和业主所有者的整体形象，而且能够创立服务质量规范和交流技巧，受到社区业主的热烈欢迎，并使员工获得关注，了解和相信他们的工作。
殡葬服务第三产业是共同的第三产业。共同地，所有服务行业都是为生计供给服务。只要殡葬服务第三产业的直接方针是死者，其直接服务方针被认为是生者。 这是一个“双向”服务项目，能够使死者感到安慰，使活着的人感到抚慰。人们对殡葬服务礼仪的了解更为复杂。丧葬典礼是我国精力社会开展的一个对话框。 殡改和殡葬服务与社会开展的稳定与和谐与社会主义社会的中华精力，物质文化和政治文明的基本建设，人口与人口数量、天然资源，经济开展和社会开展有关。
丧礼在构建和谐社会中发挥着关键作用。这是构建和谐社会不可或缺的一部分。丧葬礼仪的不断改进和开展也教会每个人学习忠实，孝顺和尊重。咱们有必要忠实地工作并忠于国家。贡献咱们的父母和白叟；敬畏天主和天然。这是葬礼的实在含义。每个殡葬服务工作者都有职责和义务。依据学习礼节和承继礼节常识，成为这个中华民族和团队的一分子是合乎逻辑的。一旦培养了文明礼仪，它必定会在社会开展中发挥关键作用。人们应该将共同的服务项目整合到每项实际服务中，并在殡葬服务的每项实际行动中施行丧礼。忠实地工作并保证“使死者足以安慰，使活者足以抚慰”。灵堂的安置，考究的是要体现庄重、庄严、哀痛的气氛，不要表现出轻浮富丽的情调。灵堂安置是否成功，查验的规范应看是否能使人一步入灵堂便油然而生悲痛之感。殡葬一条龙服务的小编来带大家了解一下。
灵堂的安置，一般着重在灵堂门和灵堂两个部分。灵堂门的安置主要是门框上应悬一大型白纸长方型的横额，中书“灵堂”二字，以示灵堂由此而入。灵堂门首须有照明装置，横额下在门框中间挂上中间大两边小三个素球，两边贴白纸门联。门联可依据亡者生平功绩请人特撰，如果有困难，亦可依据亡者状况在通行灵堂门联中选用。
灵堂正厅的安置，上首登墙最好悬挂布幕，布幕可用白色或较深重一点的颜色。布幕上面另悬横幅，颜色要与布幕和谐。横幅上可用白纸剪字贴，或用白纸黑字书写“悲痛哀悼xx白叟(或称同志或称先生)”。布幕正中悬挂亡者遗像，遗像上可依据不同状况披红绸或黑纱。
遗像前应设灵案，案桌前方系白布桌围或粘白纸桌围，桌正中书写奠字。如尸体已经火化，将骨灰盒安置于灵案上。如尚未火化.将灵枢(指火葬场之公用尸盒和家制棺木)摆于灵桌的左面，灵枢或骨灰盒旁能够摆上常青盆景或鲜花。灵枢与灵桌中间要存一定的距离，为孝家对前来吊孝者答礼的席位。
关于亲朋送来的挽联、花圈、祭嶂等吊祭之物，都应陈设在灵堂之内，可置于遗像两边和左右墙面之处。各种吊祭礼物之陈设，应做到颜色调和，层次分明有序。堂内照明应合理分布，遗像与灵案部位应强于其它部位

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